الموسيقى

الموسيقى هي واحدة من أقدم الفنون، لأن له وسائل التعبير، والصوت، وأعطيت لجميع البشر، ويسعى هذا الشعور على قيد الحياة ليعبر عن نفسه يبدو. جميع الاختبارات التي العبرانيين والصينيين والهنود وغيرهم من الشعوب القديمة كانوا قادرين على أي شيء مشترك مع الفن المعاصر. بين الموسيقى الإغريق كان بطريقة أو بأخرى جزء من الدين من أي نوع تراتيل مخصص لجميع الآلهة، وجميع الأطراف، من الجو أن الصكوك المنفذة خلال المواكب والتضحيات. وكانت أيضا كل الاحتفالات العامة. ذهب أرغوس في معركة على صوت المزمار، صوت قيثارة كريتي، وكلها تقريبا في الأنشودة أو أي أغنية حرب أخرى. عندما بنيت إيبامينونداس ميسيني، والموسيقيين، وفقا لبوسانياس، منتهى السعادة والحماس للعمال أداء الألحان . في مباريات العامة، كانت هناك صراعات الغناء والصكوك، وارتبط الموسيقى مع الشعر للاحتفال الفائزين. كان هناك، لأعمال المرحلة، وهو نوع من الخطبه الموسيقية، وصوت الممثل والضعف وبدعم من الحزب. وقد يتخلل هذه الأعمال مع جوقات.

الايحاءات، كانت نفس القوانين غنيت أصلا في العلن. لا أعرف كيفية الغناء كانت وصمة عار. كانت الموسيقى توغلت حتى في العادات والأخلاق، كان هناك ، ج.  د. أنواع معينة من الأغاني مخصصة لجميع المهن وجميع ظروف الحياة. الرياضيات تتعلق نسب انسجاما لها، ومتري والرقص والتمثيل الصامت (بانتومايم) من خلال الإيقاع، وكان ذلك جزء ضروري من التعليم، والتي أعطت اسمها للغاية، . أشار إلى أن كلمة جميع وظائف يفكر. وفقا لأفلاطون، أي عدد والوئام، ويلمح في النفوس في وقت مبكر، وتأتي هناك معا النعمة والجمال، وقال أريستيد  أن الموسيقى يعطي أخلاق النفس من قبل وئام للأناقة الجسم عن طريق الإيقاع. وأمفيون الأسطوري، ورفع جدران طيبة إلى أصوات قيثارته، وأورفيوس، وتليين الوحوش البرية، وكانوا صورة للقوة الموسيقى في اليونان همجية. عندما قال أفلاطون أن الموسيقى كان مطلوبا أي شخص يريد أن يحكم الدولة، وقال انه يعتقد في قوة هذا الفن لصيانة الأخلاق العامة المتحضرة في اليونان.

للأسف لم نتمكن من الحصول على فكرة عن الموسيقى اليونانية من قبل المنظرين والكتاب. وأنه من الصعب جدا أن نفهم هؤلاء الكتاب، إذا كنا لا ننسى معنى توليها الحديث مع عدد من الكلمات، مثل وضع، لهجة والوئام، رخوي سلم موسيقي لوني، وفهم مختلف تماما بقدماء. شظايا من الأغاني التي تم جمعها قليلة، قصيرة جدا، وتكاد لا تذكر تقريبا. نشرت من قبل غاليلي في 1581 ثم في طبعة من أراتوس، الذي ظهر في جامعة أكسفورد في عام 1672، وأخيرا مزيتة في مذكرات أكاديمية النقوش والادب، الآداب، سلسلة 1، المجلد. تولى V. المسيحية أغانيه لبعض الألحان الوثنية، فمن المستحيل الآن أن نميز، بقية هلك مع المجتمعات القديمة. تم تغيير نظام النوتة الموسيقية القديمة في العصور الوسطى، وبدا المخطوطات من الموسيقى القديمة لا معنى لها. سمحوا لهم الحصول على فقدت أو خدش النساخ لاستخدام نفس رق الكتابة أعمال أخرى.